Cuando pensamos en una crisis de pareja solemos imaginar discusiones, conflictos o diferencias irreconciliables.

Sin embargo, muchas veces la distancia comienza mucho antes.

Y no empieza entre dos personas.

Empieza dentro de una de ellas.

O dentro de ambas.

Porque antes de desconectarnos del otro solemos desconectarnos de nosotros mismos.

De nuestras emociones.

De nuestras necesidades.

De nuestros deseos.

De aquello que sentimos y no expresamos.

La desconexión rara vez llega de golpe.

Se instala lentamente.

Casi siempre en silencio.

La gran desconexión de nuestra época

Vivimos en una cultura que ha desarrollado una extraordinaria capacidad para hacer.

Pero una capacidad mucho menor para sentir.

Desde la industrialización, el ser humano comenzó a mirarse cada vez más como una máquina de producción.

Aprendimos a valorar la eficiencia.

El rendimiento.

La productividad.

La capacidad de seguir adelante.

Mientras tanto, el mundo emocional quedó progresivamente relegado.

La ciencia aportó avances extraordinarios para comprender la realidad externa.

Pero en muchos aspectos se fue separando de aquellas tradiciones que durante siglos habían explorado la realidad interior del ser humano.

La atención se desplazó hacia el control.

La medición.

La eficacia.

Y cada vez menos hacia la escucha profunda de la experiencia humana.

Aprendimos a preguntarnos qué hacemos.

Pero no necesariamente cómo estamos.

Sabemos organizarnos.

Resolver problemas.

Cumplir objetivos.

Pero muchas personas tienen enormes dificultades para responder preguntas aparentemente sencillas:

¿Qué necesito?

¿Qué siento?

¿Qué echo de menos?

¿Qué deseo realmente?

La adaptación como forma de desconexión

Existe una forma de alejamiento particularmente sutil.

La adaptación excesiva.

A menudo pensamos que adaptarse es una virtud.

Y, en cierta medida, lo es.

Toda convivencia requiere flexibilidad.

Pero cuando la adaptación implica dejar de escuchar nuestras propias necesidades, comienza a convertirse en una forma de abandono interior.

Muchas personas aprenden muy pronto a no molestar.

A no pedir demasiado.

A no ocupar mucho espacio.

A no generar problemas.

Y poco a poco desarrollan una extraordinaria capacidad para adaptarse.

Se organizan solas.

Resuelven solas.

Se sostienen solas.

Hasta que un día descubren que llevan demasiado tiempo sin expresar aquello que realmente necesitan.

No porque no tengan necesidades.

Sino porque han aprendido a ignorarlas.

Lo que no se expresa termina creando distancia

En muchas relaciones ocurre algo parecido.

Una persona empieza a desconectarse.

Quizá por estrés.

Por preocupaciones.

Por exigencia.

Por miedo.

Por agotamiento.

La otra percibe esa distancia.

Pero en lugar de expresar claramente lo que necesita, también comienza a retirarse.

No necesariamente por enfado.

A veces por protección.

A veces por resignación.

A veces por amor mal entendido.

Entonces aparecen pensamientos como:

«No quiero molestar.»

«Ya tiene bastante con lo suyo.»

«No le interesará.»

«No quiero ser una carga.»

Y poco a poco ambos comienzan a habitar mundos paralelos.

No porque hayan dejado de quererse.

Sino porque han dejado de encontrarse.

Responsabilidad relacional no es culpa

Aquí aparece una distinción fundamental.

Cuando una relación atraviesa dificultades solemos buscar culpables.

Pero la culpa rara vez ayuda a comprender.

Responsabilidad y culpa no son lo mismo.

La culpa busca señalar quién hizo algo mal.

La responsabilidad intenta comprender qué contribuyó cada persona a la dinámica que se creó.

Esto no significa repartir por igual todos los hechos.

Existen decisiones que pertenecen exclusivamente a quien las toma.

Pero incluso cuando una conducta concreta es responsabilidad de una sola persona, puede existir una dinámica relacional más amplia que merece ser comprendida.

No para justificar.

No para excusar.

Sino para aprender.

La madurez emocional comienza cuando dejamos de esperar que nos adivinen

Muchas personas llegan a la vida adulta esperando algo que nunca expresan claramente.

Que los demás adivinen lo que necesitan.

Que perciban su malestar.

Que comprendan sus deseos.

Que sepan cuándo necesitan más cercanía.

Más atención.

Más presencia.

Pero las relaciones maduras requieren algo diferente.

Requieren palabras.

Requieren vulnerabilidad.

Requieren el coraje de decir:

«Te echo de menos.»

«Necesito más conexión.»

«Me gustaría compartir esto contigo.»

«Esto es importante para mí.»

No como exigencia.

No como reproche.

Sino como expresión honesta de la propia experiencia.

Volver a uno mismo para volver al otro

Quizá una de las grandes tareas de nuestro tiempo sea recuperar la capacidad de sentirnos.

Volver a escuchar lo que ocurre dentro.

Volver a reconocer nuestras necesidades legítimas.

Volver a habitar nuestro mundo emocional.

Porque cuando dejamos de escucharnos a nosotros mismos, inevitablemente dejamos también de encontrarnos con los demás.

Y ninguna relación puede mantenerse verdaderamente viva cuando las personas que la forman han perdido contacto consigo mismas.

La conexión profunda no nace de la perfección.

Ni de la ausencia de conflictos.

Nace de la presencia.

De la autenticidad.

De la capacidad de permanecer conectados con nosotros mismos mientras seguimos abiertos al encuentro con el otro.

Tal vez por eso muchas crisis terminan revelando algo importante.

No solo dónde nos habíamos alejado del otro.

Sino también dónde nos habíamos alejado de nosotros mismos.

Y quizá ese descubrimiento, por doloroso que resulte, sea también una oportunidad para regresar.

Preguntas frecuentes sobre la desconexión emocional en la pareja

¿Por qué me siento desconectado de mi pareja aunque la quiera?

La desconexión emocional no siempre indica falta de amor. Muchas veces aparece cuando el estrés, las preocupaciones o las exigencias de la vida cotidiana nos alejan de nuestras emociones y necesidades. Cuando dejamos de conectar con nosotros mismos, también resulta más difícil conectar con la persona que tenemos al lado.

¿Qué ocurre cuando no expreso mis necesidades en una relación?

Las necesidades que no se expresan suelen transformarse en distancia, frustración o resentimiento. Esperar que la otra persona adivine lo que necesitamos suele generar malentendidos y aumentar la sensación de soledad dentro de la relación.

¿Cuál es la diferencia entre responsabilidad relacional y culpa?

La culpa busca señalar quién hizo algo mal. La responsabilidad relacional intenta comprender cómo contribuye cada persona a la dinámica de la relación. Comprender una dinámica no implica justificar comportamientos dañinos, sino aprender de ellos para construir relaciones más conscientes.

¿Cómo recuperar la conexión emocional en una pareja?

La conexión suele comenzar recuperando el contacto con uno mismo. Identificar emociones, necesidades y deseos, y expresarlos de forma clara y respetuosa, facilita que vuelva a existir un encuentro auténtico entre ambos miembros de la pareja.

¿Por qué me cuesta pedir lo que necesito?

Muchas personas aprendieron desde pequeñas a adaptarse, no molestar o priorizar las necesidades de los demás. Con el tiempo pueden desarrollar dificultades para reconocer y expresar sus propias necesidades emocionales, incluso dentro de relaciones importantes.

La entrada Desconexión emocional en la pareja: cómo dejar de alejarse en silencio se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

La mayoría de las personas creen que desean cambiar.

Quieren dejar atrás hábitos que les perjudican.

Quieren sentirse más seguras.

Más libres.

Más auténticas.

Más felices.

Sin embargo, cuando el cambio empieza a hacerse posible, algo inesperado sucede.

Aparecen dudas.

Procrastinación.

Resistencias.

Excusas.

Viejos comportamientos que creíamos superados.

Y entonces surge una pregunta desconcertante:

Si realmente quiero cambiar, ¿por qué parece que una parte de mí se opone?

La respuesta no suele encontrarse en la falta de voluntad.

A menudo está relacionada con algo mucho más profundo:

el miedo inconsciente al cambio.

La historia del prisionero y la puerta abierta

Cuenta una historia que un hombre había vivido durante tantos años en una habitación cerrada que terminó por conocer cada rincón de ella.

Las paredes eran incómodas.

La luz era escasa.

Y el espacio resultaba cada vez más pequeño.

Aun así, era un lugar conocido.

Un día alguien abrió la puerta.

Al otro lado había un paisaje inmenso.

Libertad.

Posibilidades.

Nuevos caminos.

Pero el hombre no salió.

Miró la puerta abierta.

Observó el horizonte.

Y decidió quedarse donde estaba.

No porque amara aquella habitación.

Sino porque el exterior le resultaba desconocido.

A veces nuestro mundo interior funciona de manera parecida.

El cerebro ama la seguridad

Desde una perspectiva evolutiva, nuestro cerebro está diseñado para favorecer la supervivencia.

Y para el cerebro, muchas veces lo conocido parece más seguro que lo desconocido.

Incluso cuando lo conocido nos hace sufrir.

Por eso una persona puede permanecer durante años en relaciones insatisfactorias.

Mantener hábitos dañinos.

O seguir comportándose de maneras que limitan su bienestar.

No porque quiera sufrir.

Sino porque una parte profunda de ella asocia lo familiar con la seguridad.

La identidad también se resiste

Existe otro aspecto importante.

Toda persona desarrolla una identidad.

Una historia sobre quién es.

Sobre lo que puede esperar de sí misma.

Y sobre el lugar que ocupa en el mundo.

Con el tiempo estas creencias se vuelven tan familiares que terminamos confundiéndolas con nuestra propia esencia.

Por ejemplo:

• «Siempre he sido tímido.»
• «Nunca he tenido confianza en mí mismo.»
• «No soy una persona capaz.»
• «Los demás son más fuertes que yo.»

Cuando comenzamos a cambiar, no solo cambian nuestros comportamientos.

También se tambalea la identidad que hemos construido durante años.

Y eso puede generar una profunda sensación de incertidumbre.

El autosabotaje no suele ser un enemigo

Cuando hablamos de autosabotaje solemos imaginar una fuerza interna que intenta perjudicarnos.

Pero muchas veces ocurre algo distinto.

El autosabotaje suele ser un intento de protección.

Una parte de nosotros intenta evitar aquello que percibe como peligroso.

Aunque ese peligro sea simplemente crecer.

Por eso podemos procrastinar proyectos importantes.

Posponer decisiones.

Abandonar objetivos justo cuando empiezan a funcionar.

O volver a viejos patrones cuando estamos a punto de dar un paso significativo.

La seguridad psicológica

Toda transformación implica abandonar una versión conocida de nosotros mismos.

Y eso requiere desarrollar algo fundamental:

seguridad psicológica.

La sensación interna de que podremos sostener lo que venga después.

No necesitamos eliminar completamente el miedo.

Necesitamos aprender a avanzar con él.

Porque el miedo no siempre indica que vamos en la dirección equivocada.

Muchas veces señala que estamos entrando en territorio nuevo.

Algunas señales de resistencia al cambio

El miedo inconsciente al cambio puede manifestarse de formas muy diversas:

Procrastinación constante

Posponer una y otra vez aquello que sabemos que nos ayudaría.

Perfeccionismo

Esperar el momento ideal antes de actuar.

Buscar excusas continuamente

Encontrar razones para no dar el siguiente paso.

Volver a viejos hábitos

Especialmente cuando comenzamos a progresar.

Dudar de uno mismo

Incluso cuando existen evidencias objetivas de capacidad y crecimiento.

Crecer implica perder algo

Existe una realidad que pocas veces se menciona.

Todo cambio implica una pérdida.

Incluso los cambios positivos.

Al crecer dejamos atrás versiones antiguas de nosotros mismos.

Viejas certezas.

Viejas formas de relacionarnos.

Viejas maneras de interpretar la vida.

Y aunque lo nuevo sea mejor, es natural experimentar cierta resistencia.

Cómo superar el miedo inconsciente al cambio

No se trata de luchar contra uno mismo.

Se trata de comprender qué intenta proteger esa parte que se resiste.

Preguntarnos:

• ¿Qué temo perder si cambio?
• ¿Qué parte de mí necesita sentirse segura?
• ¿Qué historia sobre mí mismo estoy intentando mantener?

La conciencia transforma aquello que antes actuaba desde las sombras.

El verdadero crecimiento

Quizá el crecimiento personal no consista en convertirse en alguien diferente.

Quizá consista en dejar de aferrarnos a identidades que ya no nos representan.

En permitirnos evolucionar.

En aceptar que podemos ser más amplios de lo que habíamos imaginado.

Porque muchas veces el obstáculo no es la falta de capacidad para cambiar.

Es el miedo a descubrir quién podríamos llegar a ser cuando finalmente nos permitimos hacerlo.

Preguntas frecuentes

¿Por qué tengo miedo al cambio aunque quiera mejorar?

Porque una parte de tu cerebro prioriza la seguridad y la familiaridad. Lo desconocido puede generar incertidumbre incluso cuando representa una mejora.

¿Qué es el autosabotaje?

Es un conjunto de comportamientos que dificultan nuestros objetivos. Con frecuencia funcionan como intentos inconscientes de protegernos de aquello que percibimos como amenazante.

¿Cómo saber si me estoy autosaboteando?

Algunas señales son la procrastinación constante, el perfeccionismo, las dudas excesivas y abandonar proyectos cuando empiezan a funcionar.

¿Es normal sentir resistencia al crecimiento personal?

Sí. Toda transformación implica abandonar aspectos conocidos de nuestra identidad, y eso puede generar miedo e incertidumbre.

La entrada El miedo inconsciente al cambio personal: por qué a veces saboteamos nuestro propio crecimiento se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

Hay personas que cambian de pareja, pero terminan viviendo conflictos muy parecidos.

Otras cambian de trabajo una y otra vez, pero vuelven a encontrarse con las mismas dificultades.

Algunas sienten que siempre terminan ocupando el mismo lugar en las relaciones: complaciendo, salvando, adaptándose o sintiéndose insuficientes.

Y entonces surge una pregunta inevitable:

¿Por qué seguimos repitiendo aquello que nos hace sufrir?

Si somos conscientes de que algo no funciona, ¿por qué parece tan difícil actuar de otra manera?

La respuesta no suele estar en la falta de inteligencia ni de voluntad.

Muchas veces se encuentra en un lugar más profundo.

En aquellos aspectos de nosotros mismos que todavía no hemos llegado a comprender.

La historia del sendero oculto

Cuenta una antigua historia que un viajero atravesaba cada día un bosque para llegar a su destino.

Siempre tomaba el mismo camino.

Y siempre terminaba cayendo en el mismo agujero.

Al principio culpó a la mala suerte.

Después culpó al bosque.

Más tarde culpó al agujero.

Pero el agujero seguía allí.

Un día decidió detenerse.

Y por primera vez observó el sendero completo.

Entonces descubrió algo sorprendente.

No era el bosque quien lo llevaba hasta el agujero.

Era él quien, sin darse cuenta, elegía una y otra vez el mismo camino.

A veces nuestros patrones emocionales funcionan de manera parecida.

No solemos repetir porque queramos sufrir.

Repetimos porque seguimos caminando por senderos interiores que aprendimos hace mucho tiempo.

¿Qué son los patrones emocionales?

Los patrones emocionales son formas habituales de pensar, sentir y relacionarnos que tendemos a repetir a lo largo de nuestra vida.

Se construyen gradualmente a partir de nuestras experiencias tempranas.

Especialmente a través de:

• las relaciones familiares
• las experiencias afectivas
• las creencias sobre nosotros mismos
• las formas que aprendimos para sentirnos seguros y aceptados

Con el tiempo, estas respuestas se vuelven automáticas.

Y aunque en algún momento pudieron ayudarnos a adaptarnos, no siempre siguen siendo útiles en la vida adulta.

Cuando el pasado sigue actuando en el presente

La psicología profunda ha señalado durante mucho tiempo que gran parte de nuestra vida psicológica transcurre fuera de la conciencia.

Carl Jung expresó esta idea de forma magistral:

Lo que no hacemos consciente, se manifiesta en nuestra vida como destino.

No significa que estemos condenados.

Significa que aquello que no comprendemos tiende a expresarse a través de nuestras decisiones, emociones y relaciones.

A veces creemos estar eligiendo libremente.

Pero en realidad estamos reaccionando desde heridas, miedos o necesidades que permanecen invisibles para nosotros.

Algunas repeticiones frecuentes

Los patrones pueden adoptar muchas formas.

Por ejemplo:

Relaciones que siempre terminan igual

Personas que se sienten repetidamente atraídas por parejas emocionalmente inaccesibles.

Necesidad constante de aprobación

La sensación de que nunca es suficiente y de que siempre hay que demostrar valor.

Miedo al conflicto

Evitar expresar necesidades para evitar el rechazo.

Autoexigencia permanente

La creencia de que descansar o equivocarse es una forma de fracasar.

Sentirse responsable de todos

Asumir cargas emocionales que no corresponden.

Aunque las circunstancias cambien, el patrón permanece.

¿Por qué cuesta tanto cambiar?

Porque los patrones no viven únicamente en la mente.

También habitan en nuestras emociones, nuestro cuerpo y nuestra identidad.

Durante años hemos aprendido a interpretar la realidad desde ciertas lentes.

Y esas lentes terminan pareciéndonos la realidad misma.

Por eso el cambio no suele producirse únicamente comprendiendo algo intelectualmente.

Necesitamos desarrollar una conciencia más profunda sobre cómo funcionamos.

El propósito oculto de la repetición

Aquí aparece una idea importante.

Los patrones no existen para castigarnos.

Muchas veces intentan resolver algo.

De forma imperfecta.

Inconsciente.

Pero intentan resolverlo.

Por ejemplo:

La necesidad de agradar puede haber surgido para conservar el vínculo con los demás.

La autoexigencia puede haber sido una forma de buscar seguridad.

El miedo al abandono puede haber nacido de experiencias tempranas de desconexión.

Desde esta perspectiva, los patrones dejan de ser enemigos.

Se convierten en mensajes.

El autoconocimiento como camino

La buena noticia es que aquello que puede observarse también puede transformarse.

No de forma inmediata.

Pero sí progresivamente.

El autoconocimiento consiste precisamente en desarrollar la capacidad de observar:

• nuestras reacciones
• nuestros miedos
• nuestras expectativas
• nuestras heridas
• nuestras necesidades profundas

Sin juicio.

Con curiosidad.

Con compasión.

Porque solo aquello que podemos ver claramente deja de dirigir nuestra vida desde las sombras.

Cuando la repetición se convierte en conciencia

Tal vez el objetivo no sea evitar todos los errores.

Ni controlar cada aspecto de nuestra vida.

Tal vez el verdadero cambio comienza cuando dejamos de caminar dormidos por el mismo sendero.

Cuando empezamos a reconocer los caminos que recorremos una y otra vez.

Y comprendemos que detrás de cada repetición existe una oportunidad de aprendizaje.

Porque muchas veces la vida no repite para castigarnos.

Repite para enseñarnos algo que todavía no hemos terminado de comprender.

Preguntas frecuentes

¿Por qué repito siempre los mismos errores en mis relaciones?

Porque a menudo actuamos desde patrones emocionales inconscientes aprendidos a lo largo de nuestra historia personal.

¿Los patrones emocionales pueden cambiar?

Sí. El autoconocimiento, la reflexión y el trabajo terapéutico ayudan a hacer conscientes estos patrones y transformarlos.

¿Qué tiene que ver Carl Jung con los patrones repetitivos?

Jung propuso que aquello que permanece inconsciente tiende a manifestarse en nuestra vida de formas repetitivas hasta que logramos integrarlo conscientemente.

¿Cómo puedo identificar mis patrones emocionales?

Observando situaciones que se repiten en diferentes contextos de tu vida, especialmente aquellas que generan malestar recurrente.

La entrada Por qué repetimos los mismos patrones emocionales (aunque nos hagan sufrir) se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

Vivimos en una época que nos exige estar constantemente ocupados.

Responder mensajes.

Cumplir responsabilidades.

Trabajar.

Organizar.

Producir.

Avanzar.

Y, sin darnos cuenta, muchas veces acabamos convirtiendo la vida en una sucesión interminable de tareas.

Seguimos funcionando.

Seguimos cumpliendo.

Seguimos adelante.

Pero en algún momento aparece una sensación difícil de describir:

«Estoy haciendo muchas cosas, pero hace tiempo que no siento realmente mi vida.»

No siempre hay ansiedad.

No siempre hay depresión.

A veces simplemente existe una profunda desconexión interior.

Y quizá uno de los mayores problemas de nuestra sociedad es que vivir en automático se ha vuelto normal.

¿Qué significa vivir en automático?

Vivir en automático no significa necesariamente estar mal.

De hecho, muchas personas que viven así son perfectamente funcionales.

Trabajan.

Cuidan de su familia.

Cumplen con sus obligaciones.

Mantienen una rutina estable.

Desde fuera parece que todo está bien.

Pero internamente puede existir una sensación persistente de ausencia.

Como si la vida estuviera ocurriendo…

pero uno no estuviera realmente presente dentro de ella.

Cuando la rutina sustituye a la conciencia

Las rutinas son necesarias.

Nos ayudan a organizar la vida y reducir el estrés.

El problema aparece cuando toda nuestra existencia se convierte en rutina.

Cuando dejamos de preguntarnos:

• ¿Cómo me siento realmente?
• ¿Qué necesito?
• ¿Qué deseo?
• ¿Qué sentido tiene lo que hago?

Poco a poco dejamos de vivir conscientemente y empezamos simplemente a reaccionar.

La vida se convierte en una secuencia repetitiva de días muy parecidos entre sí.

Y entonces aparece una sensación extraña:

«Los años pasan, pero siento que apenas los estoy viviendo.»

La desconexión silenciosa de la vida moderna

Nuestra sociedad premia la productividad.

Nos enseña a:

• hacer más
• conseguir más
• rendir más
• avanzar más

Pero rara vez nos enseña a:

• escucharnos
• detenernos
• sentir
• reflexionar
• conectar con nosotros mismos

Por eso muchas personas desarrollan una gran capacidad para funcionar mientras pierden progresivamente el contacto con su mundo interior.

Y lo más llamativo es que esta desconexión puede pasar desapercibida durante años.

7 señales de que podrías estar viviendo en automático

1. Los días se parecen demasiado entre sí

Las semanas pasan rápidamente y cuesta recordar momentos significativos.

Todo parece una repetición continua.

2. Hace tiempo que no te preguntas qué necesitas

Las obligaciones ocupan tanto espacio que tus propias necesidades quedan siempre para después.

3. Sientes que siempre vas con prisa

Incluso cuando no existe una urgencia real.

La sensación de correr se convierte en un estado permanente.

4. Te cuesta disfrutar del presente

Tu mente suele estar:

• pensando en lo que viene después
• resolviendo problemas
• anticipando tareas

Pero rara vez está aquí y ahora.

5. Has dejado de sentir entusiasmo

No necesariamente tristeza.

Simplemente una disminución progresiva de la vitalidad y la ilusión.

6. Funcionas bien, pero te sientes desconectado

Desde fuera todo parece normal.

Por dentro existe una sensación de distancia respecto a uno mismo.

7. Sientes que algo falta, aunque no sabes exactamente qué

Esta suele ser una de las señales más importantes.

No hay un problema concreto.

Y sin embargo aparece una sensación persistente de vacío o falta de sentido.

¿Por qué ocurre esta desconexión?

No suele ocurrir de repente.

Es un proceso gradual.

A menudo aparece cuando durante años priorizamos:

• las expectativas externas
• las responsabilidades
• el rendimiento
• la adaptación

Y dejamos cada vez menos espacio para nuestra experiencia interior.

Poco a poco dejamos de escucharnos.

Y cuanto más tiempo pasa, más difícil resulta reconocer qué estamos sintiendo realmente.

La paradoja de la vida moderna

Nunca habíamos tenido tantas herramientas para mejorar nuestra calidad de vida.

Y sin embargo muchas personas sienten una creciente desconexión.

Quizá porque el bienestar psicológico no depende únicamente de la comodidad o la eficiencia.

El ser humano necesita algo más.

Necesita:

• presencia
• significado
• conexión
• autenticidad

Cuando estas dimensiones desaparecen, la vida puede seguir funcionando perfectamente…

pero deja de sentirse plenamente viva.

Cómo empezar a salir del piloto automático

No se trata de abandonar responsabilidades ni cambiar toda tu vida de un día para otro.

Se trata de recuperar espacios de conciencia.

Pequeños momentos para volver a escucharte.

Por ejemplo:

• caminar sin prisa
• escribir lo que sientes
• observar tus emociones
• pasar tiempo en la naturaleza
• reducir estímulos constantes
• preguntarte qué es realmente importante para ti

No parecen grandes cambios.

Pero a menudo son el comienzo de una reconexión profunda.

La conciencia comienza cuando nos detenemos

Quizá una de las preguntas más importantes no sea:

¿Qué más tengo que hacer?

Sino:

¿Estoy realmente presente en la vida que estoy viviendo?

Porque muchas personas sobreviven.

Cumplen.

Avanzan.

Resisten.

Pero hace tiempo que no sienten realmente su vida.

Y tal vez el primer paso para cambiarlo sea simplemente detenerse y escuchar.

Preguntas frecuentes sobre vivir en automático

¿Qué significa vivir en automático?

Es un estado en el que la persona funciona y cumple con sus responsabilidades, pero se siente desconectada de sus emociones, necesidades o sentido de vida.

¿Vivir en automático es depresión?

No necesariamente. Aunque pueden coexistir, muchas personas viven en automático sin presentar un cuadro depresivo.

¿Por qué me siento desconectado de mi propia vida?

Puede estar relacionado con estrés prolongado, exceso de responsabilidades, falta de presencia o desconexión emocional.

¿Cómo puedo dejar de vivir en piloto automático?

Desarrollando mayor conciencia de tus emociones, necesidades y prioridades, y creando espacios para conectar contigo mismo.

La entrada Vivir en automático: la desconexión silenciosa de la vida moderna se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

No es exactamente tristeza.

No siempre es depresión.

A veces ni siquiera parece haber un problema concreto.

Y aun así, muchas personas sienten algo difícil de explicar:

un vacío interior persistente.

Una sensación de desconexión, falta de sentido o ausencia de profundidad, incluso cuando aparentemente “todo va bien”.

Tienen trabajo.

Responsabilidades.

Rutinas.

Incluso relaciones o estabilidad.

Pero en algún lugar interno aparece una pregunta silenciosa:

“¿Por qué siento que falta algo?”

El vacío interior no siempre significa depresión

Cuando alguien experimenta vacío emocional suele pensar inmediatamente que tiene un problema psicológico.

Y en algunos casos puede existir ansiedad, depresión o agotamiento emocional.

Pero no siempre.

A veces el vacío tiene más que ver con:

• desconexión interior
• pérdida de sentido
• automatismo vital
• falta de autenticidad
• desconexión de uno mismo

Es decir, la persona puede estar funcionando correctamente hacia fuera… mientras interiormente siente que algo esencial se ha apagado.

Vivir funcionando no es lo mismo que vivir conectado

Muchas personas aprenden desde pequeñas a:

• adaptarse
• rendir
• responder expectativas
• ser funcionales
• sostener responsabilidades

Y esto puede llevar a construir una vida aparentemente estable.

Pero en ocasiones, durante ese proceso, la persona se aleja poco a poco de:

• sus necesidades profundas
• sus emociones reales
• su creatividad
• su vitalidad
• su sentido de identidad auténtica

Entonces aparece una sensación extraña:

“Estoy haciendo mi vida… pero no siento realmente que la esté viviendo.”

El vacío existencial en la vida adulta

El vacío interior muchas veces tiene una dimensión existencial.

No significa necesariamente que “todo esté mal”.

Significa que ciertas preguntas empiezan a emerger:

• ¿Qué sentido tiene lo que hago?
• ¿Quién soy más allá de mis roles?
• ¿Por qué nada parece suficiente?
• ¿Qué parte de mí estoy dejando fuera?

Estas preguntas suelen aparecer especialmente en etapas de transición:

• crisis vitales
• cambios de etapa
• separaciones
• agotamiento
• logros que no producen satisfacción
• mitad de la vida adulta

Y aunque pueden generar angustia, también pueden abrir la puerta a un proceso profundo de autoconocimiento.

Cuando el éxito externo no llena el vacío interno

Vivimos en una cultura que asocia bienestar con:

• productividad
• éxito
• reconocimiento
• rendimiento
• estabilidad externa

Pero la experiencia humana es más compleja.

Muchas personas descubren que cumplir expectativas no garantiza sentirse vivas interiormente.

Porque el ser humano no solo necesita:

• seguridad
• estructura
• reconocimiento

También necesita:

• sentido
• conexión
• autenticidad
• profundidad emocional

Y cuando estas dimensiones quedan descuidadas durante mucho tiempo, el vacío empieza a aparecer.

La desconexión interior silenciosa

Una de las características más difíciles del vacío emocional es que muchas veces no se ve desde fuera.

La persona sigue:

• trabajando
• funcionando
• cumpliendo
• sonriendo
• respondiendo a la vida cotidiana

Pero internamente puede sentirse:

• desconectada
• anestesiada
• sin entusiasmo
• emocionalmente distante de sí misma

A veces no hay una tristeza clara.

Hay simplemente ausencia de vitalidad.

Vacío emocional, tristeza y depresión: no son exactamente lo mismo

Aunque pueden relacionarse, es importante diferenciarlos.

La tristeza

La tristeza suele aparecer como respuesta a:

• pérdidas
• dolor
• decepciones
• duelos

Tiene una causa emocional más concreta y reconocible.

La depresión

La depresión suele implicar:

• apatía profunda
• pérdida intensa de energía
• dificultad para disfrutar
• desesperanza
• alteraciones del sueño o apetito

Y requiere atención psicológica profesional.

El vacío existencial

El vacío existencial muchas veces tiene otra cualidad.

La persona puede seguir funcionando relativamente bien, pero siente:

• falta de sentido
• desconexión interior
• ausencia de profundidad
• sensación de estar viviendo en automático

Más que dolor intenso, aparece una sensación de:

“falta de vida interior”.

La psicología profunda y la búsqueda de sentido

Autores como Carl Jung o Viktor Frankl señalaron que el ser humano necesita encontrar sentido para sentirse psicológicamente vivo.

Frankl escribió algo muy importante:

“La vida nunca se vuelve insoportable por las circunstancias, sino solo por la falta de significado.”

Desde esta perspectiva, algunas experiencias de vacío pueden entenderse como una llamada interior hacia una vida más auténtica y consciente.

El vacío también puede ser una transición

Aunque resulte incómodo, el vacío no siempre es únicamente un problema.

A veces aparece cuando:

• antiguas formas de vivir dejan de tener sentido
• la identidad comienza a transformarse
• ciertas máscaras empiezan a caer
• surge una necesidad más profunda de autenticidad

Es decir, el vacío puede formar parte de un proceso de transformación psicológica.

No porque sea agradable.

Sino porque obliga a detenerse y escuchar preguntas que durante mucho tiempo quedaron silenciadas.

Cómo empezar a salir de la desconexión interior

No existen respuestas rápidas para el vacío existencial.

Pero sí caminos que ayudan a reconectar con uno mismo:

• desarrollar autoconocimiento
• escuchar las emociones reales
• reducir el automatismo
• recuperar espacios de silencio
• revisar valores y prioridades
• buscar profundidad en lugar de solo rendimiento

Y, en muchos casos, contar con un espacio terapéutico donde comprender lo que está ocurriendo.

Tal vez el vacío no sea el final

Muchas personas viven el vacío interior con miedo.

Como si significara que algo dentro de ellas está roto.

Pero a veces ocurre algo distinto.

A veces el vacío aparece precisamente cuando la vida que sosteníamos deja de ser suficiente para quienes estamos empezando a convertirnos.

Y aunque ese proceso pueda sentirse incierto, también puede ser el inicio de una transformación profunda.

Preguntas frecuentes sobre vacío emocional y vacío existencial

¿Es normal sentir vacío aunque mi vida vaya bien?

Sí. Muchas personas experimentan vacío interior incluso teniendo estabilidad externa. A menudo está relacionado con desconexión emocional o falta de sentido.

¿El vacío existencial es depresión?

No necesariamente. Aunque pueden coexistir, el vacío existencial suele relacionarse más con preguntas de sentido, identidad y desconexión interior.

¿Por qué siento que nada me llena?

Puede existir una desconexión entre la vida externa y las necesidades emocionales o existenciales profundas de la persona.

¿La terapia puede ayudar con el vacío interior?

Sí. La psicoterapia puede ayudar a comprender el origen del vacío y facilitar procesos de autoconocimiento y reconexión interior.

La entrada Por qué muchas personas sienten vacío aunque “todo les vaya bien” se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

Después, aparentemente, llegaba la adultez y simplemente “éramos quienes éramos”.

Sin embargo, cada vez más enfoques psicológicos muestran algo diferente:

el desarrollo psicológico continúa durante toda la vida.

No solo cambian nuestras circunstancias.

También puede cambiar nuestra manera de percibir:

• la realidad
• las relaciones
• el sentido de la vida
• nuestra propia identidad

Y quizá una de las preguntas más interesantes sea esta:

¿Es posible que la conciencia humana siga evolucionando durante la vida adulta?

El pensador integral Ken Wilber dedicó gran parte de su trabajo precisamente a explorar esta idea en su libro Psicología Integral.

La psicología tradicional y el límite del desarrollo adulto

Autores como Jean Piaget demostraron que la mente humana evoluciona en diferentes etapas durante la infancia.

Pero durante mucho tiempo la psicología dejó relativamente poco explorada una cuestión fundamental:

¿Qué ocurre después de convertirnos en adultos?

Porque la experiencia humana muestra que muchas personas siguen atravesando procesos profundos de transformación:

• crisis existenciales
• cambios de identidad
• búsqueda de autenticidad
• revisión del sentido de vida
• necesidad de mayor conciencia

Y estos procesos no son necesariamente patológicos.

En muchos casos forman parte del propio desarrollo psicológico adulto.

Ken Wilber y el desarrollo de la conciencia

Ken Wilber propone una visión integradora del desarrollo humano basada en numerosas corrientes psicológicas, filosóficas y contemplativas.

En Psicología Integral, Wilber recoge modelos evolutivos de autores como:

• Jean Piaget
• Lawrence Kohlberg
• Jane Loevinger
• Abraham Maslow

Y plantea algo muy interesante:

La conciencia humana puede desarrollarse progresivamente hacia formas más complejas, integradas y profundas de experimentar la realidad.

Wilber describe este desarrollo como una evolución de la identidad y de la manera en que interpretamos el mundo.

Las etapas del desarrollo psicológico adulto según Ken Wilber

Aunque diferentes autores utilizan nombres distintos, Wilber sintetiza varias grandes etapas del desarrollo de la conciencia en la vida adulta.

Estas etapas no son rígidas ni lineales.

Cada persona puede atravesarlas de forma diferente.

1. Etapa egocéntrica

“Yo y mis necesidades”

En las primeras etapas adultas la conciencia suele estar centrada principalmente en:

• la supervivencia psicológica
• la seguridad
• el reconocimiento
• las propias necesidades

La identidad está muy ligada al “yo”.

La persona interpreta la realidad principalmente desde su experiencia individual inmediata.

2. Etapa sociocéntrica

“Mi grupo, mis valores, mi pertenencia”

Posteriormente muchas personas desarrollan una identidad más vinculada al grupo.

Aquí aparecen:

• normas sociales
• pertenencia
• ideologías
• necesidad de aceptación

La persona comienza a organizar su vida alrededor de valores compartidos:

• familia
• cultura
• religión
• profesión
• comunidad

Es una etapa importante para construir estabilidad e identidad social.

3. Etapa mundicéntrica

“La capacidad de ver más allá de mi grupo”

Según Wilber, aquí aparece un salto importante en el desarrollo psicológico.

La persona comienza a ampliar su perspectiva y puede:

• comprender diferentes puntos de vista
• tolerar la complejidad
• cuestionar creencias rígidas
• desarrollar empatía más universal

La identidad deja de limitarse exclusivamente al propio grupo.

Empieza a emerger una conciencia más amplia del ser humano.

Muchas personas comienzan aquí procesos profundos de:

• autoconocimiento
• cuestionamiento existencial
• transformación interior

4. Etapas integrales

“Integrar las distintas dimensiones de la experiencia”

En los niveles integrales la persona puede sostener simultáneamente múltiples perspectivas de la realidad.

Ya no necesita pensar en términos rígidos o polarizados.

Comienza a comprender:

• las contradicciones humanas
• la complejidad psicológica
• la interacción entre distintas dimensiones de la vida

Aquí suele aparecer:

• mayor flexibilidad psicológica
• integración emocional
• profundidad existencial
• búsqueda consciente de autenticidad

Wilber considera que esta capacidad integradora es especialmente importante en el mundo actual.

5. Etapas transpersonales

“Más allá del ego”

Wilber también incorpora lo que denomina niveles transpersonales o contemplativos.

En estas etapas la identidad deja de estar completamente centrada en el ego individual.

La persona puede experimentar:

• estados profundos de conciencia
• sensación de conexión
• mayor presencia
• experiencias de unidad
• trascendencia del yo habitual

Estas experiencias han sido descritas durante siglos por tradiciones contemplativas y también fueron estudiadas por autores como William James.

Las crisis existenciales como parte del desarrollo

Uno de los aspectos más interesantes de esta visión es que muchas crisis adultas pueden entenderse como momentos de transición psicológica.

Por ejemplo:

• lo que antes daba sentido deja de hacerlo
• aparecen preguntas más profundas
• las antiguas identidades resultan insuficientes

Desde fuera puede parecer una desorientación.

Pero a veces se trata de una reorganización interior.

El desarrollo psicológico como proceso de integración

En la visión integral de Wilber, crecer psicológicamente no consiste en “eliminar” partes de nosotros.

Consiste más bien en:

• integrar
• ampliar
• incluir
• hacer consciente

Cada etapa sana incluye aspectos valiosos de las anteriores, pero los integra dentro de una conciencia más amplia.

Una visión más profunda del ser humano

Quizá uno de los grandes desafíos de nuestra época sea comprender que la adultez no es el final del desarrollo psicológico.

Muchas personas sienten intuitivamente que existe la posibilidad de:

• comprenderse más profundamente
• vivir con mayor conciencia
• desarrollar nuevas formas de identidad
• encontrar un sentido más auténtico de la vida

Y tal vez por eso los modelos integrales están despertando tanto interés actualmente.

Porque proponen una visión del ser humano no solo centrada en el síntoma, sino también en su potencial de evolución interior.

Preguntas frecuentes sobre desarrollo psicológico adulto

¿Qué es el desarrollo psicológico adulto?

Es el proceso mediante el cual la conciencia, la identidad y la forma de comprender la vida continúan evolucionando durante la adultez.

¿Qué propone Ken Wilber sobre la conciencia?

Ken Wilber plantea que la conciencia humana puede desarrollarse a través de distintas etapas cada vez más amplias e integradoras.

¿Qué significa desarrollo transpersonal?

Hace referencia a estados de conciencia que trascienden la identidad habitual del ego y amplían la percepción de conexión y significado.

¿Las crisis existenciales pueden formar parte del crecimiento psicológico?

Sí. Muchas veces aparecen durante procesos de transformación interior y cambio de identidad psicológica.

La entrada El desarrollo psicológico no termina en la adolescencia: cómo evoluciona la conciencia a lo largo de la vida se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

Habíamos aprendido sobre conducta, cognición, trauma, apego y diagnóstico. Pero había experiencias humanas profundas que apenas aparecían en los manuales ni en las clases universitarias.

Experiencias como:

• la búsqueda de sentido
• los estados profundos de conciencia
• las crisis existenciales
• los procesos de transformación interior

Curiosamente, algunos de los fundadores de la psicología sí estudiaron estos temas.

Uno de ellos fue William James, considerado uno de los padres de la psicología moderna.

Y más recientemente, el pensador integral Ken Wilber ha señalado algo muy interesante: la psicología moderna ha estudiado muchas partes de la mente humana, pero rara vez el mapa completo de la conciencia.

Cuando la psicología también estudiaba el alma

Hoy puede parecer extraño hablar del alma en psicología.

Sin embargo, en los inicios de la disciplina no lo era.

William James dedicó una parte importante de su trabajo a estudiar experiencias que hoy llamaríamos espirituales o trascendentes.

Investigó fenómenos como:

• experiencias místicas
• estados alterados de conciencia
• conversiones religiosas
• transformaciones profundas de la personalidad

Su libro The Varieties of Religious Experience sigue siendo una referencia para comprender la dimensión psicológica de la espiritualidad.

Para James, entender la mente humana significaba estudiar toda la experiencia humana, incluso aquellas experiencias difíciles de medir en un laboratorio.

Qué ocurrió con la psicología moderna

Con el desarrollo de la psicología científica en el siglo XX, la disciplina comenzó a centrarse cada vez más en aquello que podía medirse y observarse.

Esto aportó avances importantes.

Pero también tuvo una consecuencia inesperada: muchas dimensiones de la experiencia humana quedaron fuera del foco.

La psicología empezó a estudiar principalmente:

• la conducta observable
• los procesos cognitivos
• los trastornos mentales
• los mecanismos del cerebro

Mientras tanto, preguntas fundamentales quedaron en segundo plano:

• ¿qué da sentido a la vida?
• ¿cómo evoluciona la conciencia humana?
• ¿qué ocurre en las grandes transformaciones personales?

La psicología integral de Ken Wilber

El filósofo y psicólogo integral Ken Wilber propone recuperar una visión más amplia de la mente humana.

Según Wilber, diferentes corrientes psicológicas estudian fragmentos del ser humano:

• el conductismo estudia la conducta
• el psicoanálisis estudia el inconsciente
• la psicología cognitiva estudia el pensamiento
• la psicología humanista estudia el potencial humano

Cada una aporta algo valioso.

Pero ninguna por sí sola explica toda la experiencia humana.

Wilber propone integrar estos enfoques y añadir algo más: el desarrollo de la conciencia a lo largo de la vida.

El vacío entre psicología y crecimiento personal

Hoy vivimos una situación curiosa.

Por un lado está la psicología clínica tradicional, centrada en:

• trastornos psicológicos
• diagnóstico
• reducción del sufrimiento

Por otro lado encontramos la enorme industria del crecimiento personal, que suele centrarse en:

• motivación
• pensamiento positivo
• espiritualidad simplificada

Entre ambos mundos existe un espacio poco explorado.

Un espacio donde se integren:

• psicología rigurosa
• autoconocimiento profundo
• desarrollo de la conciencia
• búsqueda de sentido

Lo que muchas personas buscan realmente

En consulta, muchas personas no vienen solo por ansiedad o estrés.

Llegan con preguntas más profundas:

• ¿por qué repito ciertos patrones en mi vida?
• ¿qué sentido tiene lo que estoy viviendo?
• ¿quién soy realmente más allá de mis roles?

Estas preguntas no son un problema psicológico.

En muchos casos son el inicio de un proceso de crecimiento interior.

Algo que varios psicólogos han reconocido a lo largo de la historia.

Recuperar una psicología más completa

Quizá uno de los retos de la psicología actual sea recuperar algo que estaba presente en sus orígenes.

La idea de que comprender la mente humana implica también comprender:

• la conciencia
• el sentido de la vida
• los procesos de transformación personal

No se trata de abandonar la ciencia.

Se trata de ampliar el mapa.

Como escribió William James:

“Nuestro sentido normal de conciencia no es más que un tipo especial de conciencia.”

Tal vez la psicología del futuro no sea solo una psicología de los problemas.

Sino también una psicología del despertar, del sentido y del desarrollo humano profundo.

Preguntas frecuentes sobre psicología y conciencia

¿La psicología estudia el alma?

En sus orígenes sí. Algunos pioneros como William James investigaron experiencias espirituales y estados de conciencia desde una perspectiva psicológica.

¿Qué es la psicología de la conciencia?

Es un enfoque que estudia cómo evoluciona la mente humana, incluyendo procesos de autoconocimiento, transformación interior y desarrollo personal.

¿La espiritualidad puede formar parte de la psicología?

Algunos enfoques contemporáneos consideran que la búsqueda de sentido y las experiencias trascendentes pueden estudiarse como fenómenos psicológicos.

Porque la evolución no termina donde la psicología moderna dice, sino que es posible una evolución más allá de la mera llegada a la vida adulta.

Hay mucho más por descubrir para aprender a tener un bienestar que se expanda y nos invite siempre a descubrir más de nosotros mismos.

La entrada Lo que la psicología moderna olvidó sobre el alma y la conciencia se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

En Gijón y en toda Asturias es cada vez más habitual escuchar “estoy muy estresado/a”. El ritmo laboral, la lluvia constante que afecta el ánimo, la conciliación familiar y la presión económica hacen que el estrés forme parte del día a día. Pero ¿cuándo deja de ser estrés normal y se convierte en ansiedad que necesita atención?

Como psicóloga en Gijón, ayudo a muchas personas que llegan a consulta pensando que “es solo estrés” y descubren que su cuerpo y mente llevan meses enviando señales de alarma.

Y es que hay una estrés sostenido en el tiempo que llega a normalizarse de tal manera que la persona ya ni lo percibe, ese es el peligro, si no lo percibe no hará nada para gestionarlo. Es justo la función que tienen los síntomas, están para escucharlos.

¿Qué ocurre cuando no gestionamos el estrés y se acumula y normaliza? que se convierte en ansiedad sostenida, que nuevamente es normalizada. Si este proceso no se para evidentemente el cuerpo termina sufriendo tanto que puede enfermar.

En este artículo te comparto las 7 señales más comunes que veo en consulta y, sobre todo, qué puedes hacer antes de que la ansiedad limite tu vida.

Diferencia entre estrés normal y ansiedad problemática

El estrés es una respuesta natural del organismo ante una demanda. Nos ayuda a reaccionar ante un plazo o una situación complicada.

En el caso de la ansiedad, es una emoción con la que convivimos todos cada día, y es adaptativa, si la reacción está ajustada a la realidad externa. El problema viene cuando la respuesta es desproporcionada o se mantiene aunque el estímulo haya desaparecido. Cuando la ansiedad se cronifica, afecta el sueño, las relaciones, el trabajo y la salud física.

Las 7 señales de que tu estrés ya no es normal

1. Sientes tensión muscular constante (sobre todo cuello, hombros y mandíbula) Es una de las quejas más habituales en Gijón. Muchas personas vienen con contracturas crónicas sin haber hecho deporte intenso. Si te duele el cuello o la cabeza casi todos los días, tu cuerpo está en modo “alerta” permanente.

2. Tu mente no para ni siquiera cuando intentas descansar ¿Te cuesta desconectar al final del día? ¿Repites mentalmente conversaciones o preocupaciones sobre el futuro mientras estás en la playa de San Lorenzo o en el Cerro de Santa Catalina? Este “rumiar” constante es una señal clara de ansiedad.

3. Problemas para dormir o dormir demasiado Te duermes pero te despiertas a las 3-4 de la mañana con la mente acelerada, o te cuesta mucho conciliar el sueño. También es común dormir excesivamente para “escapar”. En ambos casos, el descanso no es reparador.

4. Irritabilidad o llanto fácil Te enfadas por cosas que antes no te afectaban (el tráfico de la Autovía del Mar, la organización familiar, etc.) o tienes episodios de llanto repentinos. Esto indica que tu sistema nervioso está sobrecargado.

5. Sensaciones físicas inexplicables Palpitaciones, opresión en el pecho, falta de aire, mareos, hormigueo en manos o estómago revuelto sin causa médica evidente. Muchas personas pasan primero por el médico de cabecera antes de llegar a una consulta de psicología.

6. Evitas situaciones que antes hacías con normalidad Evitas coger el coche en hora punta, ir a ciertos sitios concurridos (como el centro comercial o eventos), o incluso quedar con amigos. La evitación es uno de los comportamientos que más mantiene y empeora la ansiedad.

7. Preocupación excesiva por temas cotidianos Preocuparte desproporcionadamente por la salud de tus hijos, el dinero, el trabajo o el futuro, aunque objetivamente todo esté “bien”. Esta preocupación constante genera más ansiedad y cierra el círculo.

¿Qué puedes hacer antes de que empeore?

Acciones inmediatas que funcionan:

• Técnica de respiración 4-7-8: Inspira 4 segundos, retiene 7, exhala 8. Repite 4 veces. Úsala cuando notes que sube la ansiedad.
• Grounding o técnica 5-4-3-2-1**: Identifica 5 cosas que ves, 4 que tocas, 3 que oyes, 2 que hueles y 1 que saboreas. Baja la activación rápidamente.
• Movimiento diario: Caminar junto al mar en Gijón (El Muro, Poniente o la playa de Arbeyal) es especialmente regulador.
• Limita el consumo de noticias y redes por la noche.

Hábitos a medio plazo:

• Establece rutinas de sueño consistentes.
• Reduce cafeína después de las 14:00.
• Practica ejercicio moderado 3-4 veces por semana.
• Incorpora pequeñas pausas de mindfulness.

Cuándo es momento de pedir ayuda profesional

Si reconoces 3 o más de estas señales durante varias semanas, es recomendable consultar con un psicólogo. No es necesario esperar a “estar muy mal”. La terapia (especialmente la cognitivo-conductual y la terapia de aceptación y compromiso) es muy eficaz para la ansiedad.

En Gijón ofrezco terapia presencial y terapia online para quienes prefieren mayor flexibilidad o viven en zonas cercanas de Asturias.

Preguntas frecuentes

¿La ansiedad se cura? Sí, en la mayoría de casos se puede reducir de forma muy significativa y aprender a gestionarla para que no limite tu vida.

¿Cuánto dura la terapia? Depende de cada persona. Muchos pacientes notan mejoría importante entre las 6 y 12 sesiones.

¿Es normal tener ansiedad en Gijón por el clima? El clima asturiano influye en el estado de ánimo de muchas personas (trastorno afectivo estacional). No es “solo el tiempo”, pero sí puede ser un factor que agrava la ansiedad.

¿Quieres recuperar el control y sentirte mejor?

Si estás en Gijón o alrededores y sientes que la ansiedad está afectando tu día a día, puedes pedir cita aquí.

La primera consulta sirve para conocernos, evaluar tu situación y diseñar el mejor camino para ti.

Envíame un mensaje de wasap o llama al 605907551 para reservar tu cita.

Estoy aquí para ayudarte.

La entrada Ansiedad en Gijón: 7 señales de que tu estrés ya no es normal y qué puedes hacer antes de que empeore se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

La entrada ¿Por qué procrastinamos? La explicación psicológica de por qué dejamos todo para después se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.

– Espera Tradel.

– ¿Qué pasa ahora Zenon?

– Pues que no sé si ha sido algo que he comido en ese comedor de estudiantes pero no me encuentro muy bien, parece que tengo gases e hinchazón.

– Mira que te lo dije, que tuvieras cuidado con lo que cogías en el bufé, ya sabes que acostumbran a freír con aceite vegetal incluso hidrogenado y a echar harinas refinadas a todo lo que pueden, con la excusa de rebozar porque está más rico, por no hablar de echar azúcar al pan de molde, o de las inocentes galletas de todo tipo, tan ricas y camufladas de cosas con letra tan pequeña que antes de leerlo te la has metido en la boca y va camino del estómago.

– Sí pues voy a tener que entrar en un servicio porque no quisiera comenzar con un concierto.

Mirando a un lado y a otro se disponían a elegir algún lugar adecuado. Enfrente ponía «El lugar de tu tranquilidad», parecía una cafetería y adecuada para pasar a la sala de pensar.

Venga, dijo Zenon, entra en el servicio, mientras aprovecharé para continuar el estudio recogiendo datos sobre cómo siguen con sus avances respecto a los problemas digestivos y de alimentación.

Comenzó a observar a su alrededor. En la barra había unas ricas y preciosas tartas, al otro lado pinchos. En la estantería tipos de café e infusiones a un lado, bebidas alcohólicas al otro.

Se decidió por un café con anís, a riesgo de revolucionar su intestino pues no estaba acostumbrado, pero aquel viaje estaba siendo realmente tentador.

Abrió su ordenador e hizo una búsqueda de todo lo relacionado con alimentación y digestivo. Su computadora era capaz de devolver resúmenes y esquemas de información donde podían verse bien claras todas las tendencias seguidas por un gran número de personas.

Con la palabra «alimentación» encontró un cuadro donde podían verse algunos personajes famosos del momento que suponían la única opción de muchas personas para guiarse sobre lo que debían hacer con sus problemas digestivos.

Allí apareció Jorge Fernández, el presentador de un programa muy exitoso llamado La rueda de la fortuna. Había tenido un problema de intoxicación por mercurio al comer demasiado frecuentemente atún y el médico que consiguió limpiar su sangre de la intoxicación, Marcos Mazzuca.

Pudo descubrir que en esa época de la antigüedad, 2021, donde se encontraban, la gente estaba muy perdida sin saber qué hacer y pasándolo mal, pues iban al médico con sus síntomas y, después de hacerles todas las pruebas requeridas, en muchos no encontraban nada, los análisis estaban bien, pero ellos seguían muy mal.

Algo estaba pasando que esos médicos no veían, pues los análisis eran Dios, y si los análisis estaban bien ellos decían que no tenía nada, y en muchos casos eran derivados al psiquiatra o al psicólogo, creyendo que eran nervios.

Y sí, desde luego nerviosos se ponían de ver que su salud descendía y nadie sabía nada. Por eso comenzaba a ser cada vez más frecuente la ayuda de particulares y famosos que compartían algunos de los problemas que se habían encontrado y personas o especialistas que les habían dado soluciones.

Pudo también comprobar que los análisis completos de heces, es decir, de flora intestinal, sólo lo hacían unos pocos de manera exhaustiva, así encontraban algunas pistas más para poder dar con la solución. En la seguridad social apenas veían que no hubiera solitaria y listo.

También descubrió que años antes de 2021 ya existían libros exitosos como El síndrome psico-intestinal de Natasha Campbell-McBride y Cerebro de pan de David Perlmutter, neurólogos los dos. Incluso un pequeño libro titulado Romper el círculo vicioso de Elaine Gottschall, que es el que tomó como fuente Natasha para contar también en su libro cómo empezaron a surgir a principios del siglo XX gran cantidad de enfermedades que antes non existían y que coinciden con los inicios de la era moderna y los productos procesados por parte de la industria alimentaria.

Pero lo que más le sorprendió fue el documental de Netflix, plataforma que aún seguía teniendo mucha presencia en 2100, llamado La píldora mágica. En él queda constancia de forma magistral en qué momento se encontraba la humanidad entera, acostumbrada a una alimentación y estilo de vida ocultamente dañinos y sufriendo una serie de dolencias que aún no entendían.

Muchos síntomas que el intestino ocasionaba se reflejaban en zonas del cuerpo alejadas del propio intestino y eso era lo que más despistaba a los médicos, que aún seguían con su vieja escuela de mirar sólo a una porción pequeña del cuerpo, que correspondía a su especialidad y a mirar sólo a los síntomas, para terminar siempre con la solución de tomar medicamentos.

Paradigma que en medicina ya algunos intentaban cambiar, como la médica internista Sari Arponen y sus famosos podcasts dentro del movimiento Slow medicine. En un intento de reconducir esa vida frenética de la que muchos ya se querían bajar.

Una época oscura en la que el «sálvese quien pueda en internet» era la piedra angular de la supervivencia. La industria de la alimentación ofreciendo comida procesada, atrayente y fácil de hacer, que todos normalizaban y deseaban, era una de las claves del hoyo en el que se habían metido. Los primeros en tener síntomas problemáticos son vistos como los débiles de salud, como los desafortunados, la mala suerte que se ceba con ellos. Pero sin saber el resto de personas que también iba con ellos.

Al final del artículo ponía una curiosa frase típica de la antigüedad «si ves las barbas de tu vecino cortar pon las tuyas a remojar».

Tradel ¡ya me encuentro mejor! espetó desde el otro lado de la cafetería Zenon, saliendo con entusiasmo del servicio, de la misma manera que los perritos levantan la tierra alegremente para salir luego corriendo más ligeros que nunca.

– ¿Sabes? He estado pensando, – Sí, yo también tengo cosas que contarte de lo que he descubierto en el rato que has estado dentro.

Se disponían a compartir la información, regla básica de supervivencia en la sociedad de su tiempo de la que formaban parte, allá por 2100.

Pero antes vamos a proponernos digerir bien esta información, hasta el próximo capítulo.

La entrada Tradel estoy en trance, espérame se publicó primero en Psicólogos en Gijón - Lourdes Garrido.